武道狂之诗

第10章(2/2)


——如今我赐你一名,单一
个“横“字。
燕横再看看那遍地的青城派坟墓。
看那
躺在这儿地下三尺的,大都是比他强得多的前辈。
——我真的做得到吗?以一个人的力量
,去对抗那个武当派?
燕横一想到,面
一想到
前的仇敌拥有那样压倒性实力,背脊就冷汗直流。
荆裂看见燕横疑惑的神色,满不在乎地说:“你如果不做也不打紧。只要你今生不再拿剑,不再当武人,武当派就不会再理会你,这一切也都再跟你无关。找个没有人认识你的地方,去耕田
果不
也好,作点小生意也好,忘记了青城派,平平安安的过一生。反正这个世上,又不是每个人都有练武的理由。“
燕横听见这话,又看看那些镇民。他想起
天早上
那天早上跟侯英志谈过的话。
——有想过回家
—有
吗?…
青城派已经消失了
。就
。就好像一个梦作完了。也许,真的是回去作个凡人的时候…
——可是真的咽得下这口气吗
的忘
?真的忘得了吗?
荆裂打个呵欠。“我累了。在山里躲了这么几天,又饿又脏,我要下去镇子里,好好
一大顿
吃一大顿,泡一个澡,然后在客店睡一大觉。“
他拾起船桨,搁在肩头上,没
没有再
有再看燕横一眼。
“我只多待一晚,明天就走。你决定怎么样,随你
的便,我才他妈的不在乎。“他搔搔那个辫子头。“反正这么久以来,我都是一个人。“
荆裂说完就离
开,留下燕横一个。
燕横站在原地,瞧着这大片插满铁剑的坟地。太阳偏移了,那一个个
满铁剑
十字状的影子开始倾斜变长。
——为什么我竟然无法一
无法
口答应荆裂?…
燕横并不是怕死
。假如成为埋葬在这里的战死者之一,他不会在乎。但是要走上这么一条不可能的复仇道路…他并没有像荆裂那种无视一切的强大自信。
面对几近必然的失败,
,比死
比死更困难。
这时那个黄二吉又走过来:“少侠,
还有一件事情没有跟你说…“
燕横感觉自己当不起这声“少侠“,面
这声“
有愧色。“请说。“
“是…贵派宋总管的女儿。她还留在下面的泰安
儿。
寺。“
“什么?小梨
“什
她…“燕横像一下子惊醒。他自责,一看见这片铁剑冢,就忘记了小梨。
“那些在贵派做工的,还有家眷,都害怕得逃走了。就只有宋小姐一个人,呆呆的留在这儿,看来是太过伤心…她后来昏倒了,我们镇子里几个女人,就把她抬了下
来昏倒
山,暂时寄托在寺里…“
燕横没等他说完,就拄著拐杖,往下山的
等他说
道路迈步。
但心头那股沉重的疑
惑,还是挥之不去。
荆裂浸泡在一个注满了热水的大木桶里,闭目放松,
松,
舒展着四肢。
他生在南方,又长年在热带岛国间流浪,对这青城山上冬季的
在南
气候甚是不惯,此刻泡著热水,才感舒畅无比。
现在脱光了衣服,他露出身上其他许多处刺青。特别是背项,刺著大大一头怪异的八臂神猴,仰首望天,双腿姿
多处
势奇特有如跳舞,其中高举头顶的双手,一执宝刀,一执三叉短戟,四周还刺著弯弯曲曲的异国咒语和符号。
蒸气冒起之间,他
开眼
睁开眼睛。
圣与
海里,又再浮现那天目睹,何自圣与叶辰渊的剑斗。
当时荆裂站在山崖上,远远观看这场他毕生仅见的高手对决。每一招每一式都
招每
深印在记忆中。
荆裂双手,不自觉在热水里移动,比划模仿著两人交手的剑招。尤其到了最后,叶辰渊如何用“太极剑“卸引,何自圣又
怎样以一式“抖鳞“破解的情形。
他双手在水底下拨动,搅起一阵又一阵小小的波涛漩涡。那水波的流动,似是随机,又像
有某种规律。
想到何自圣中剑受伤那一刻,
荆裂双手停了下来。
——真可惜。当今世上能够破“太极
如今又
“的高手,恐怕屈指可数。如今又少一人。
荆裂又重头回忆那剑斗一次。不过这次,他完全代入了何自圣一方,想像假如是自己
面对叶辰渊,结果如何…
不一阵子,一股寒意直侵
,一股
脊体。
他猛
起来,
然从水桶站起来,洗澡水泼泻了一地。
太强了
—他妈的武当,太强了。
荆裂再一次确认:这条刀山血海的路途,前面还有
很长、很长。
大道阵剑堂讲义·
其之六
荆裂海
几种。
外流浪期间,所接触的异国武术甚为众多,现举其中几种。
荆裂访日
本之时,当地为室町幕府末期至战国时代初期,“兵法“(即武术)流派正处于黎明时期,未如后世衍生众多。
鹿儿岛萨州(萨
学得
摩国)武士,以粗犷的实战剑法“示现流“(又称“自显流“)闻名于世,但那是荆裂到访的几十年之后才创立的流派。当时他在萨摩接触并学得的日本刀法,主要实为“阴流“剑术。(日本的“剑术“,其实是砍斩为主的单刃刀法。)
“阴流“又称“影流“、“猿飞影流“,爱洲移香斋久忠(1452-1538)所
影流“
创,与“念流“、“天真正传香取神道流“合称日本“兵法三大源流“。“阴流“后来衍生出著名的“柳生新阴流“(柳生家高手更担任了德川幕府将军的剑术师范);而大明抗击倭寇的名将戚继光,著书记录其所得日本刀法(“辛酉刀法“),当中有记载《影流之目录》刀谱。
荆裂所到达的暹罗为大城(阿育陀耶)王国,当时暹罗武士所受的武术训练,称“Krabi Krabon“,乃是集合刀术、长矛、拳法等多种项目的战场武术,其技法深受天竺(印度)武艺之影响。当中徒手拳法一项,即是现代世界知名的“八臂武术“——“泰
武艺
拳“之始祖。
荆裂又于苏禄群岛,跟当地回教徒学习刀法。菲律宾南部的穆斯林民族称作
斯林民
“摩洛人“(Moro),其血统与信仰乃从马来群岛传来,武术风格亦是深受马来武术“Silat“的影响。因当地人身材及生活习性,摩洛人武术的主力技法是刀剑短兵。数百年来,摩洛人不断以武力手段对抗西班牙殖民者、美国占领者以至今日的菲律宾政府,可见其民风之强悍。
裂所使用的鸟首短刀,并非摩洛人兵器,而是菲律宾中部米沙鄢群岛(Visayas)一种称为“Pinuti“的刀子,本为农用刀具。

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