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那之后仙都崩毁，乌行雪被安置于苍琅北域，而他自己匆忙之下散灵于冷雾之中，根本顾不上所谓的“贡印”究竟意味着什么。

直到他于棺椁中被叫醒，又与乌行雪匆匆遇上大悲谷的“凡人点召”，同时借着本体里的一抹碎灵，不动声色地盯着乱线琐事，才慢慢疏通了所有。

他对乌行雪说：“乱线上的‘你我’，与云骇、花信他们有些差别，并非生于乱线因果，也并非是简单的投照和虚影。”

“这应当与你和灵台天道之间的关联有关。”

萧复暄顿了一下，淡声道：“这世间灵台天道既然只有一个，又何来第二个灵王。”

乌行雪闻言一怔。

听到这里，他差不多已经明白了原委——

既然灵台天道只有一个，那他与灵台天道同根同源，便理应一样。哪怕乱线之上也不该出现跟他一模一样的灵王。

天宿亦是如此。

世上又何来第二个替神木挡下雷劫，支著剑身死于树下的萧复暄？

所以乱线之上不管有谁，也不该出现天宿萧复暄，以及灵王乌行雪。但它就是“出现”了，那么乱线上的“天宿”和“灵王”究竟从何而来，就值得深思了。

萧复暄说：“我找过一些痕迹，只能确定是灵台天道借由一些灵物塑了躯壳，此后那两具躯壳又借由你我脖颈上的贡印，汲取灵力，供养成了所谓的天宿和灵王。”

如果说其他人是现世的投照和虚影，算是另一个自己。

那么乱线上的“天宿”和“灵王”便是例外。

他们起始于灵物塑成的躯壳，与萧复暄和乌行雪本无关系。但躯壳本是空物，而那空空躯壳里填补的所有，又都来自于萧复暄和乌行雪。

那些灵气仙元本就是萧复暄和乌行雪的一部分，所以乱线的“天宿”和“灵王”几乎有着和本体如出一辙的习惯、动作、神态和语气，甚至比那些投照和虚影，更像他们自己。

除此以外，还多一道“贡印”的牵连。

乌行雪沉默良久，神色复杂。

他想起萧复暄所说的二十五年前仙都混战的场景，道：“怪不得你因为诘问受了损耗，乱线上的那位慢慢也会带上损耗，都是因为那道贡印。那不是……两边始终处于平衡？”

萧复暄道：“应当是。”

这大概就是天道最初想要的状态——乱线的天宿和灵王对上现世，永远不会落于下风。

只不过成了两刃剑而已。

当初的萧复暄受了伤损，不在巅峰状态。乱线的天宿因为贡印相连，也变得一样。反倒没那么棘手了。

更何况两方还有一个最大的差别——这一生的起始不同。

萧复暄的灵魄天生就是碎散的，而乱线的天宿只有一具借贡印养成的完整虚灵。

所以在二十五年前的最后一刻，同样是灵散，一者生，一者死。