天幕观影大明暴君 第86节(2/2)

学子需要通过儒学的名头学习，并且应试，自然推崇儒家。

可对于学派的老者而言，没有什么比自己研究的学说兴盛，更有满足感。

他们已经不是学子，他们是文学上的“科研者”，是求道者。

政治上的儒学，于他们而言，同样是一层禁锢。

此时，他们听到了锁链中，钥匙扭动的声音，他们如何能不激动？

但既即使是这样，仍旧有人在混乱中，充满担忧地问道：

“敢问太孙殿下，是否有意改革科举所学的内容？”

华盖殿内，再一次寂静。

第57章 仁慈大方的承明

帝在外，储君之令有所不受

开口的, 是江西的陆问之陆大儒，今年已七十有六。

元朝期间，陆家不曾出仕, 避世山林, 大明建国之后, 曾献上不少藏书，教导当地百姓, 是一方名儒。

陆问之的提问, 其实也是在场许多人的疑问。

对于这个问题，朱瞻圻也早有准备。

这是不可能避开的一个问题。

“陆老, 诸位先生, ”朱瞻圻温和有礼的对众人笑着道，“科举是入仕, 文学是文学，没有人会比朝廷更希望天下稳定。”

“我也不瞒着诸位，此后科举的方式定然会有些许的变动，我不希望有一技之长的英才被埋没, 所以后续，也一定会增添其他的考核入仕的途径, 但我也深知, 如今的考核书目, 是最适合当下的大明学子的。”

在名士们的逐渐放心中，朱瞻圻再给了他们一颗定心丸，“只要大明还需要官员，还需要管理方面的文才, 四书五经的考核方式就会存在。

若要变革当下的考核书目, 那也一定是几十年之后, 大明已经处处都是读书人，普遍家庭都能读书的时候了。

永明学宫，为的，是兴文，是文学的百花齐放，星汉的璀璨，而不是让天下学子白读了十几二十年的书。

一代人，只做一代人的事情，就够了。”

当然，若是实在发展太快，那也没法嘛。

朱瞻圻举杯，对着下首的藩王官员和名士们一敬，满饮一杯，“唯愿，与诸君共勉。”

科举要改革，但现在的四书五经作为科举书目，不会改变，要变，那也是后代君王的事情。

他们要做的，只是兴文。

如此，其他学派的名士兴奋，纯正儒家的大儒，也没有反对的理由，也不会影响他们的徒孙，再者……都一把年纪了，谁不想青史有名，做一些真正“无私”的事情？

“与君共勉——”

气氛，彻底狂热。

谁说承明是暴君的？

咱大明的太孙，分明是仁君圣君之姿嘛！

一辈子勤勤恳恳，就为了发展大明，连个人生活都放弃了，多无私啊！多勤劳啊！

这一场宴会，圆满完成。

在得到科举不会有太大动荡的定心丸后，各学派之间的火药味，就十分浓厚了。

谁会不想在永明学宫提前留下，预定好位置呢？

谁不想自家学派占据更多的话语权，教出更多的学生呢？

再加上还有圣人塑像，这下，七月的文会，那是真正让百姓和学子，还有诸多武将，见识了何为真正的文人式厮杀。

文人间的比拼，更是不止在文会之上，整个七月，热闹就没有散下来过。

甚至已经不需要朝廷的邀请，这些老年的名士们，自己就主动留了下来。

到了他们这个年纪，要什么没有？

没有什么，比自己文学领域研究上的突破，以及学术传承，更为重要。

朱瞻圻的挟宗门废物以令长老的方式，看起来似乎根本用不上。

不过蹇尚书还是用了几次，毕竟穷困的地方太多了，单纯的学子也太多，而众所周知，搞政治的，良心可不能太多。

“他非要去啊！”

在这个需要“名”以争取永明学宫名额的现在，可不是我们朝廷逼迫的哦。

以至于在郑和带着下西洋的队伍和使节回国后，这样的浓厚的文学氛围都还在继续。

但其实郑和和满船的将士们都很懵。

郑和他们是八月回国的。

但是他们刚到大明境内，所有大明籍贯的大明儿郎，都看到半空中隐隐绰绰，时不时被云层遮蔽，但倒计时又很清晰的天幕。