“同时，这也是道尊找到的，三位
的超脱
天生彼岸留下来的超脱之法？”
熊墨颔首，直接确
首，
认了阿弥陀佛的某些推断，随后，又摇了摇头。
他毫不在意的说出了部分证就道果的原理，“修出道果雏形，
身
将存在痕迹回溯到自身出世之前的上一个纪元，成为古老者，便意味着参悟了‘道’所有表象，即便自身战力不强，也拥有了‘做减求空’的资格。”
“所谓‘做减求空’，便是将自身功法、大道、因果……交由他人承担，培养出一个或多个足以顶替自身的存在，这是证就完整道果，从
道果，
而实现超脱的必经之路。等到自身做减求空的产物亦成为古老者，则为‘做减求空’圆满。”
“不过，道果由于需要完整的纪元循环之力融入，方可‘成熟’，一个纪元，只能让一位彼岸，证就一个道果。若是无人争竞
，
，‘做减求空’圆满者，可当即超脱。”
熊墨
的天生
顿了顿，“但，个别的特殊存在，另作别论，就如同三位已经超脱于世的天生彼岸。”
随后，他带着某些深意，看着眼前的大和尚，提醒道，“元始天尊、道德天尊、灵宝天
道德
尊，祂们皆可自称‘三清天尊’，若三清一体，便代表诸天万界的‘绝大多数’，而剩下的彼岸，以及无量众生，则为‘剩余少数’。”
“至于超脱之法……这虽然是一种名为‘做减求空’从而证就道果的法，而我也获得了三位天尊超脱的部分信息以及相应的方式，可‘首位’在此座
脱之
诸天万界内尝试的，还是我本人。”
“即使继承了功法、大道、因果……不同的彼岸个体，‘做减求空’的方式都是不同的。因此，具体的超脱
人而
之法，由人而异，‘道’，也随世而移。”
按照道尊所言，“三清天尊”是诸天万界
时超
中可另作别论的特殊存在，这三位彼岸大概率要在同一纪元“做减求空”圆满，才能就就道果，从而同时超脱出去。
那么，要是有人分别继承了“诸果之因”、“存世之基”、“万物终焉”，成为了三位新的“元始天尊”、“道德天尊”、“灵宝天尊”，这是否意味着，这三位继任的天尊在未来，也要需要同一纪元内“做减求空”圆满，才
“灵宝
可以证就道果？
还有，三清
而超
一体，是诸天万界的“绝大多数”，这是否也意味着，这三位彼岸，祂们想要“做减求空”圆满，将会十分艰难。但同时，一旦在某一纪元“做减求空”圆满，位于纪元末期，证就道果，从而超脱，也会变得较为简单？
阿弥陀佛一个个疑问在心中出现，又一个个疑问在推演中被
符合逻
解决，对自身过往发现的种种现象，有了一些符合逻辑的解释。
在这一刻，时间好像在飞速流逝
在飞速
，却又疑似放缓了脚步，处于某种错乱之中。
阿弥陀佛缓缓抬头，看向熊墨，行了一礼，“多谢道
法
尊指点超脱之法。”
阿弥陀佛认真而严肃的开口说道，“若记忆不曾出错，三位天生彼岸的超脱时间，应该是上
期
一纪元初期，而非纪元的末期。”
“那么，这完整的
，是从
纪元循环之力，是从何处而来？”
他轻声说道，“道果者，无法揣测，无法描述，无法
就谬
讨论，一说就错，一想就谬。”
“开天辟地可以揣测，毁灭重重宇宙可以想象，倒转时光，
也能妄
颠因为果，也能妄想。”
“但对祂们不能，所以，无论怎么努
么努
力，都无法理解，无法伤到祂们，也无法见到真正的祂们。”
“祂们无所不知，无所不在，无所不能，甚至不用遵守逻辑，任何矛盾的东西在祂们身上，都能同时
无所
成立……”
“阿
，
弥陀佛道友，你是怎敢假定，那三位应该是天生彼岸的‘三清天尊’，是在上一个纪元的初期，‘做减求空’圆满，证就道果，从而超脱出去的？”
阿弥陀佛的神情凝固了，祂的身躯甚至带有些许僵硬，那
，那看
看向熊墨的目光，已经不能用震惊来形容。
熊墨面色平淡，说出了自己的结论，“祂们三位是同时超脱，不假，祂们
就道果
也是在上一纪元证就道果，也不假。”
“只是，
纪元’
这所谓的‘上一纪元’，是我们认知中的‘上一纪元’，还是祂们认知中的‘上一纪元’，这就有的说道了。”
“同时，这所谓的‘纪元末期’，是我们认知中的‘纪元末期’，还是
“同时
祂们认知中的‘纪元末期’，也能展开讨论讨论。”
阿弥陀佛
泛起苦
面容泛起苦意，一种好似尚身为造化，不曾挣脱苦海，证道彼岸的苦楚，瞬间在道心中扩散。
道果者，无法揣测，无法描述，
者，无
无法讨论，一说就错，一想就谬……
造化与彼岸
彼岸与
，彼岸与道果，其中的沟壑，实在太大了。
阿弥陀佛低声叹道，“以彼岸
道，“
境界去猜测道果境界，简直比用造化境界去猜测彼岸境界，还要来的……难以接受。”
“起码在造化圆满之时，我能以近道之所的力量，
近道之
借力成为伪彼岸，从而去推敲彼岸者的行事逻辑。”
“然而，证道彼岸后，却再无任何外力，可供我推测道果
再无
者的想法。”
诸天万界。
一缕缕
自那
佛光自时光根源处闪烁，自那开天辟地之前，延绵至现在时间节点。
所有的彼岸者都带上了些许恍惚，祂们观
，
测到了浩大的历史变迁。
一尊面带些许愁苦的佛陀，祂自最初
生彼
最古纪元的开天辟地前便存在，与“元始天尊”、“道德天尊”、“灵宝天尊”一样，都是“天生彼岸”，应“道”而生，伴“道”而存。
除了少数几位彼岸早有心理准备，大多数彼
心理
岸者都面有惊意，心神震撼。
与此同时，那所谓的，定在“未来”的佛门大兴之势，已从最初最古的纪元，便开始出现了苗头，多个纪元中不停酝酿，多位不知名的彼岸出手落子，覆盖了整条时光
佛
长河，影响到了现在时间节点。
无声无息中
贯
，四尊佛陀的相应传说，出现在了世间，横贯了时光长河，遍布了诸天万界的法理。
数百近千尊造化大神通者层次的
近
菩萨、罗汉……从隐秘中走出，口诵佛偈。
