东皇紫籍

东皇紫籍 第552节(1/2)


首化河图,瞬间星罗密布,云箓铺满虚空,阴阳卦爻流转,轻而易举的将佛魔困住,无论其【化土】【愿力】【如意】妙法如何神奇,在河图这构建天地乾坤万象运转基础信息的至宝面前毫无用处。反倒是无边极乐净土,随着星辰一一归位,接引星斗层群星之力,反而将佛魔道主
奇,在
困在原地。
次凝
色凝
五色石,玄光定住乾坤,五色凝固虚空,黄金钟锤上虽然蕴含多重道果之力,【勾陈(遁一)】引导,【神仙(至真上圣)】【东君(青帝)】【天神(天仙)】加持,【承天】投影东土万象,可在五色石面前,依旧无法撼动根本,一切变化和力量,都成为琥珀中的虫豸,若非有东皇钟庇护,楚泰恐怕也要被定在虚空。
最后显化天人鼎,拦在了君魔道主的身前,鼎上烟霞涌动,无量光辉流转,任凭其【暴力】【秩序】【剥削】等道果如何震动,也难以破开理想国的光辉,甚至在其光辉之下,【暴
力】成为【秩序】的根基,【剥削】则是毁于自我的扭曲,君魔道主自身也是被困在无数真善美的虚影之中。
跳出攻势的楚泰回看帝,
此时的他正打算夺取燧石之主和宝印之主的力量,虚空之中突然跳出四道剑光,上下纵横,劫数变化,将其困在原地。
长袖一
泰长袖一甩,卷起燧石之主和宝印之主避到一边。
二者正打算开口致谢,东皇钟轻轻摇晃,肉眼可见的涟漪生出,宙光停滞,虚空凝固,楚泰手中黄金钟锤猛地砸在燧石之主天灵盖
石之
上,将其肉身打碎,而后天人鼎将其收入其中。
燧石落入鼎内,对应的概念迅速被吸收,
石落入
成为理想国的一部分。
如此契合的变化,让楚泰有些怀疑当年燧石之主背叛的原因之一,该不会是因为其对应道果同
应道
理想国太过接近,以至于他担心自己被吸收,或者跌落原本的位格。
心中闪过杂念的楚泰手下动作并不慢,沾染燧石之主血液的黄金钟锤对准了宝
血液
印之主。
反应过来的他大惊失色,急忙求饶:“我知
……”
道那家伙的本质是……”
话都
没说完
没说完,他就是步了燧石之主的后尘,被楚泰直接封禁入黄金钟锤之中,而后猛地敲击东皇钟,配合玉历真君逼得帝不断后退,同时将君魔道主和佛魔道主重新唤醒。
楚泰已经看出了帝的本质,加
太始)
上燧石之主和宝印之主被他掌握,再以【宙始(太始)】回望过去,他也明白了对方的一些手段。
的帝
刻的帝,说白了就是圣王大道的集合体。
他手中牧杖原本应该是作为权利象征的节杖,或者是早期某位圣王权利的象征物,只是随着后来时间的推移,不少圣王大道的传承不再适合现代,或者是被其他扩张的圣王大道吞并,他们的象征也就逐渐遗失,或者只剩下节杖之中
象征的
还有保留,让其象征意义越发鼎盛,从原本某位圣王力量的象征物,向着整个圣王大道的象征物转化。
在这个过程当中,类似帝手
为了圣
中宝物的东西也是有的,但后来都被帝同化,让其一步步从原本的二品走到了一品,成为了圣王大道最具有代表性的东西之一。
其早期的含义应该是古老圣王大道的残留,原初圣王大道的
象征,对应的是过去制度、权利象征、秩序契约等方面。
从某个角度上来讲
印的概
,同印的概念有些重合。
但节杖又有所不同,因为其象征的圣王大道
有很多,还不是类似于印在现在帝制下传承运转,节杖拥有一定再现过去圣王大道的能力。
且这项能力现在随着他
他代天
代天牧民走到了极致,能够将那些一品的至宝投影出来。
当然,这种投影必然是有局限性,存在的时
间必然不可能太长。
只是对于一品修士而言,刹那也可以是永恒,就好像君魔道主和佛魔道主一样,一旦被对方抓住机会,立刻就会被封禁在原
地,除非外力干涉,否则很难在短时间内逃出来。
同时,帝应该是对人道的克制更强,君魔道主和佛魔道主那么容易中招,一定程度上也是他们身上有着对应的人道
也是
秩序。
这一
点从玉历真君能够轻易破开帝的一些手段,逼得他不得不一次次回防可以看出。
但玉历真君对上帝也很难占据优势,或者说他现在不过
历真
是仗着抢攻,占据早期优势,一旦拉长时间,必然被帝找到克制之法。
毕竟正如帝先前所
道已经
言,所有圣王大道已经尽数被其掌握。
他总能够找到克制玉
历的办
历的办法。
但现在
道主的
不行,君魔道主和佛魔道主的脱困,让帝不得不向着天借取更多的力量。
楚泰第一个感觉到不对,急忙摇晃东皇钟,试图强化【
门】的概念,压制天的力量下降。
可下一瞬,楚泰惊讶的发现,天的力量不源自于东极辰光大天,而是来源于仙显道化大天,大
天之中不知道从哪里涌现出一丝丝天的伟力,落到了帝的身上,而后帝又是借此联系上东极辰光大天,接引下更多的力量。
“找到了!”
在仙显道化大天的天分出力量的瞬间,端坐在三清天内的天帝也是睁开眼睛,一缕华彩从他身上散发而出,仙显道化大天之中,不少后圣帝君纷纷伸出感应,
无数道理显化而出,向着四周覆盖过去。
第966章 帝
66
天压仙魔
受到天帝的召唤,甲位东王公第一个做出
位东
反应。
这位三清天前,仙道最核心的象征存在,因为十二真君维系
不少天地的秩序,状态属于较好的那一批。
加上三清天归来,他最先摆脱扭曲的
摆脱
疯狂,从道场之中走出。
呈现青蓝琉璃色的皮肤内有氤氲光华流转不息,每一步都带动无数光
相莲
尘浮动,落在地面之上,化作层层迭迭的宝相莲花。
莲瓣玲珑剔透,薄如蝉翼,在日光下折射着七彩霞光,光晕流转,化作佛光宝焰将莲花焚毁,化作一枚枚鸽卵大小的琉璃宝珠,或呈赤红如日精
瓣玲
,或显碧绿蕴生机,少许银白似月魄。
各色光辉交织之下,化作一
交织
株顶天立地的扶桑神木支撑仙显道化大天东方,以及其下属的诸多天地。
那扶桑神
翠叶间
木主干分支皆如赤金浇铸,叶子则如翡翠雕琢,虬枝翠叶间,又垂挂着浑圆饱满的药珂子。
随着
宝珠绽
东王公的不断前进,宝相莲花焚毁后宝珠绽放的光辉,逐渐在扶桑树下凝聚出一尊佛陀虚影。
梵音响彻虚空,阳和之气翻滚,引动了辛位西
王母的变化。
这位半身赤裸,
东方
披头散发,露出利齿,拖着豹尾的女神,抬头看向东方的道人。
足下四朵莲花瞬
间绽放无量佛光,内里有殿宇楼阁、飞天曼舞,有无数虔诚的比丘、比丘尼环绕着四位菩萨虚影,聆听其传道。
突然四位
菩萨似乎察觉到东方变化,同时口诵药师佛佛号。
清圣光辉上涌,刺激到女神周身的生死二气,浓稠如墨,翻滚不息的死寂灰黑之气
开始消散,这等象征着女神掌握的天之厉及五残,是对应万物衰亡、腐朽、磨损、消耗的力量。
对应的是
大菩
女神原本的,莽荒的形态,而现在受到东王公气息的牵引,以及四大菩萨的辅佐,女神逐渐寻回了部分慈悲之相。
已经回到大天之中的青鸟等人感受到女神的变化,也是举行浩大的祭祀,愿力刺激下,充满蓬勃生机
生机
的翠绿长生之气开始在女神身边显化,其中散发着无穷无尽的生机、复苏、滋养万物的力量。
死降生显,女神身上狂暴凶悍的气息,如
同退潮的海水,缓缓沉淀、内敛。
她的眼中浮现出智慧与悲
悯,看向四周感叹道:“当真是好一场大梦。”

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