“我信不过他们。”李墨染直白道，“虽说有定下规矩，但规
是活的
矩是死的人是活的。”
万事皆有轻重缓急，若李听宜真在护
出了事
国寺里出了事，到那时就不是讲规矩的时候了。
寺中僧人虽口无遮拦、心比天高，但大多只敢逞口舌之快，即使心中对她和李听宜有
心比
再大的怨念也不敢付诸行动。
这
不一开
也是李墨染为何不一开始就派侍卫入寺的原因。
第36章
护国寺自太祖时期与大冀一
国
同建立，起初只是一个小小的宗教，打得是普渡众生的旗号。
当时他们称头领为教主，教中教众唯教主
中
马首是瞻，即使为其赴汤蹈火也在所不惜。
建朝初期为了稳定天下收拢民心，更为了彰显正统，让自己的皇位来得名正言顺，那时
祖
的太祖皇帝迫切需要外力相助。
太祖皇帝与那位教主达成协议，之后在他的一手扶持下，该宗教一跃成为大冀国教，
信
教中信徒数不胜数。
为了变得更加正统，宗教转而信佛，
佛法
以佛法渡世人。
那位教主也换了
国
个称呼，被太祖皇帝奉为大冀第一任国师。
太
乱臣贼
祖皇帝给了那位国师无上的荣光，一人之下万人之上。而国师也让太祖皇帝从一开始的乱臣贼子变为天选之子。
根据太祖皇帝的遗愿，历来各任皇帝都对护国寺礼待有加，两者渐渐变为相互牵制、互相掣
，
肘的关系。
李墨染多少也听说了些建朝初期的事，但一般流
墨染多
传下来的传言往往都经过了层层粉饰。
传言太祖皇帝得遇世外高人指点，为了拯救世人于水火，顺应天意，这才
天
推翻前朝建立大冀。
“五姐姐啊五姐姐，你到底去哪儿了……”李墨
姐啊五
染嘟囔着，视线不由定格在一处。
后山。
她们几人在寺
落，
庙里找了好几圈，迟迟找不到李听宜的下落，如今看来只剩后山没找了。
李听宜本就是个贪玩的性子，兴许是被什么有趣的东西招
有
惹了过去也未可知。
不管怎么说这地方未免也太杂乱了些，即使再怎么偏僻，多少也应该派人
，多
收拾打扫一番。
“李听宜真会来这种地方吗？”李墨染一边走，嘴里
种地方
一边嘟囔。
后山杂草丛生、分岔路又多又错综复杂，还没走出几步回头一望
竟有
竟有些找不到来时的路。
“这是个迷
…
宫吗……”李墨染不敢再走，只站在原地四处打量着。
她越看越奇怪。
后山荒无人烟，一看便知是常年无人来往。虽说在情况尚未明朗之前待在
烟
原地最为稳妥，但眼下不管她在这儿等多久也不会有人出现。
第37章
李墨染从发髻处取下一根金簪步摇，将它插在脚边的土地上，以此确认中
发髻
心点。
随即又取下一根簪子握
又取下
在手中，在途径的树干上刻上指引方向的箭头，指出自己此刻行走的方向。
若是第二遍又回到了这棵树所在的位置，她便
在箭头
会在箭头的下方再刻上一个不同方向的箭头，换一个方向继续行走。
如此反复，兴许就能摸索出后山的大致布局，在这个过程中还可以
能摸索
确认李听宜是否在这。
