“是呀。”
“嗯，是呀
爱见
，‘天下五剑’我这里已经凑齐了哦。”就是五个里有三个社障，都不爱见人。
“还有药研藤四郎和宗三左文字好像都是
和
织田……唔？”话说到一半就被紧急捂住了嘴巴。
只见月海四下看了看，接着才小声说道，“别提织田信长，尤其别说宗
说
三是他的，会惹宗三不高兴的……哦，你继续，要说什么来着？”
“……”
佐藤美和子叹了口气，委婉地说出自己的观察结论：“他们很
们很骄
骄傲。”
神明面对人类骄傲其实
该的
很正常，不如说骄傲才是应该的。
可他们把月海当作“主君”，不知道他们一开始是不是自愿的，如果不是的话，月海那时候才十二岁，又
很多苦
病成那样，也不知道会不会吃了很多苦头。
当了这么些年刑警，她对分辨一个人好不好对付姑且也算是很有经验了，刚才好些一看就心眼子多得厉害，还很有主见，本来就有够难
了，刚
搞的，再加上那么大的名头，恐怕就更难管教了。
就算现在众星捧月的，一个个看月海的眼神像恶龙看黄金珠宝，谁知读角角道当年又是怎样的……
龙看黄
还有现在这样子，从另一种方面来说好像也挺危险的？
神明和人类是
简单
不对等的，神明要杀死人类，就像人类踩死蚂蚁一样简单。
怪谈传说中的神明和妖怪总是傲慢又任性，祂们喜爱人类时往往不会顾及人类
怪
的感受，说神隐就神隐。
还有现在的文艺作品
品
里不还经常有那种情节吗，“豢养鬼神需要付出巨大的代价”什么的。
自己家里还不至于养不起多一个孩子。如果当年在发现他们不是人类的时候，想办法阻止，月海是不是就不会像现在这样了？也不知道这些非人类到底是怎么养孩子的，月海偶尔会不小心把“治疗”说成“修复”，盯着多看两眼就会被发现，喜欢待在无法从背后靠近
那么
的墙边，对从背后靠近的人非常警惕……明明小时候看到别人受伤会说自己也在痛，那么笨的孩子，怎么会变成现在这副警觉的样子，在外面也总是被严格保护，活像是随时可能会被什么东西袭击。
……
长
算了，都这样了，现在想这些也没什么意义，好歹健康地长到这么大了。妹妹不管变成什么样了都是妹妹，就当不知道就好了。
秋庭月海挠挠头，后知后觉反应过来，刚才听了半天，那些自我介绍对不了解刀剑的人来说基本上
挠
是无效的。
一个个都只说流派和刀匠，顶多提一下是哪个年
原主，
代锻造出来的、名字的由来，既不提原主，或者同位体现在在宫内厅还是哪个博物馆里，也不说身上有什么“天下人的象征”之类的名头，美和子对他们很难有明确的概念，也就不会忧心她管不管得住这些不省油的灯。
就像她不同意办欢迎宴，也不许他们郑重其事地在院子里列队迎接，除了怕让美和子觉得生疏之外，也是担心这些古董给她整出个什么大
建领主
活儿来，生动形象地给美和子演示一下什么叫“你妹妹现在是身份尊贵的封建领主”。
想了想，她一把抱住佐藤美和子的胳膊，“美和子姐，我们去打
抱
一架怎么样？”
# 122
并不是所有刀剑都忙着去“姬君”面前刷存在感，训练场
刀剑都
里还是有几个付丧神在沉迷手合，看到审神者出现在这里时反倒有些惊讶。
“一会
再
儿再看，先给我腾个地方，我和姐姐打一场玩玩。”
几名付丧神闻言面面相觑，心说这联络亲情的方式是不是有点奇怪，一边熟练地收拾场地，干脆都不打了，退
都不
到一边把整个训练场留给她们。
倒也不是说真的不会，只是……时政
或多
的格斗课程或多或少都存在着军。：事痕迹。
军用格斗术与警用格斗术最大的区别就在于，军用格斗术的目的是高效率地消灭威胁，不在乎敌人是死是残；警用格斗术却恰恰相反，追求在控制目标的同时尽可能
在于
减少对对方的伤害。
而且她当时上的课程是针对“柔弱”的
是
法系远程设计的，核心思路是能跑则跑、跑不掉就想办法苟命，一边尽快找到机会召唤刀剑。所以招式在凶残之余还非常地不讲武德，插眼踢■都是基本操作。
她不能让美和子看见自己的徒手格斗，绝
己的徒
对不能。
佐藤美和子在武器架上看了一圈，全是
还
不同制式和尺寸的木质武器，其中甚至还有木质薙刀和木枪。
