人道永昌

第五百七十三章 对冲(2/2)


以他当下比佛祖还要
线的实
强出一线的实力,他绝对办得到。
但他这一走
他承认
,就无异于他承认自己的道理,没有佛祖的道理大!
对于他们这个级
数的至强者而言,什么真元、真意,什么神通、法则,全都只是术。
他们所践行道理,才是他们
,才是
的法。
陈胜之所以这么强,是因为三四千万大汉百姓,全都认同他这个人、认
人、
同他的道理!
所以
,他能在短短几十年里,追上其他皇境至强者几百年、几千年的修行!
韩非能短短十二年间,追上名满天下
短十
、桃李满天下的鬼谷子。
同样是因为,
为,
大汉百姓认同他的律法……
所以,陈胜
陈胜不
不能退、也退不得!
……
“可惜了!”
仅仅十几息后,陈胜便惋惜的摇了摇头,轻声说道:“立意倒是
不错,只可惜一群连世事都没有勇气去面对的抛家舍业之徒,凭臆想构造出来的大同之世,立意再高,也只是镜中花、水中月!”
“飞蛾扑火,固然勇气
可嘉!”
陈胜淡笑着,侧身一挥大袖:“但真正的
真正的
勇士,一定是那些看清了生活的本质后,仍然选择热爱它的人!”
就见一卷玄色
他的身
的华光自他袖口中飞出,仿佛画轴一般在他的身后拉开,露出了里边宛如清明上河图一般的浩大画卷。
了陈胜
一秒,画卷从两维画面拉成三位立体,一片繁华的街景直接架空在这片极乐世界之上,显现在了陈胜与佛祖的眼前。
“炊
饼。
饼,刚出炉的炊饼。”
“脆梨,新鲜的
脆梨
脆梨。”
记杂碎
杂碎汤,张记杂碎汤……”
“面
面条,陈县的面条……”
这是一个人声鼎沸的热闹集市,连空气中似乎都
飘荡着麻辣鲜香的锅气。
一个个贩夫走卒,推着独轮或四轮的手推车沿街叫卖着,声音抑扬顿挫
、中气十足。
他们身上的衣裳虽然很陈旧、不少都打着补丁,但却浆洗得十分干净,步伐不疾不徐、
腰板也都挺得笔直,时不时还与周围相熟的街坊大声的调笑几句。
有那绫罗
绸缎的富家员外,当街要了碗面条,自己动手从面摊上翻下来小桌子、小凳子坐下,与面摊老板闲聊着安静等待面摊老板煮面。
有那腰悬铁尺的公家人,在卖炊饼的贩夫那里买了一个炊饼,叼着炊饼在斜坡处给卖梨的手推车搭了把手,卖梨的贩夫执意要送他个梨吃,公人拗
不过,偷偷放了两个铜板在推车上,逃也似的飞快离去了。
还有扶着老婆婆过十字街口的
口的
漂亮大姑娘,与老婆婆一起笑得见牙不见眼。
还有举
排坐
着条凳救助小猫咪的孩子,周边排排坐的蹲着几只大猫咪监工,似乎是在叮嘱他小心一点……
无论贫穷还是富贵,每个人的眼
贵,
神中都有一点堂堂正正的亮光。
无论是衰老还是幼稚,每个人都
人都脸
脸上都带着开朗温和的笑意。
每个人的脚步都走得很稳,既没有那种卑微的虚浮
、也没有那种紧迫的急促,都慢悠悠的,带着点从容、带着点悠闲。
每个人心头的腰板都挺得笔直,没有谁需要向谁行礼,也没有谁需要巴结、谄媚谁
人心头
,无论穿什么衣裳,都走在一条道路上……
这片市集的声、
片市集
光、影,凝聚成了一片片仿佛晨雾般的轻若无物的气息,在佛祖的掌中佛国中逸散。
所过之处,每一个凶神
德,
恶煞的高僧大德,都愣在了原地,迟疑着、迟疑着,慢慢闭上了嘴。
所过之处,每一个声嘶力竭的善男信女,都如梦初醒般的左右看了看,然后毫不犹
跑过来
豫的向着这片集市奔跑过来……
若是力
是力量
量之间的比拼。
那么这些西方教精义所化的信
影响
众,即便是消散,也不会受到陈胜的影响。
在是比
现在是比拼的是道理。
人的心
的心里
里,都是有杆秤的。
对的道
地气,
理,从来就不会因为它不合时宜、不接地气,就变成错的。
而错的道理,无论将其粉饰得多么大
慈大悲、宝相庄严,都无法改变其败絮其中的本质……
就比如现在,哪怕是西方教的精义,也无法否认陈胜所主张的大同之世,比他们西方教所构想的极乐世界,更加的积极、更加的美好、更加
、更加
的平等!
而那
集的
些奔向市集的善男信女……
本质上,就是西方教
的力量所在!
他们奔向陈胜,
就等于是西方教的一部分底蕴与力量,永久的属于陈胜了!
这就是
的凶险
道基碰撞的凶险之处!
短短两三个弹指之间,陈胜就对于西方教的部分精义,有了极其深刻的理解
理解
与领悟。
也不知道是他潜意识里偏好,决定了对西方教精义的领悟
的领
方向。
还是真就那么巧
巧,涌
,涌入市集的这一部分善男信女,正好就代表了那个方向。
陈胜这一次理解与领悟的内容,恰好都
八层地
是与地府十八层地狱相关的内容。
包括地府十八层地狱的设计理念、执行标
准、流转方式等等一系列内容。
陈胜似有所悟。
而对面的佛祖
,却心
,却心疼的连珠圆玉润的胖脸都抽搐成一团了!
他慌
忙一
忙一挥手,收了这副声势浩大、气势磅礴的极乐世界总纲。
而后再次一挥手,大制作
的浩瀚极乐世界,就变成了小成本的乡土微电影。
就见一条荒郊野地的道路旁,一名破衣烂衫、瘦骨嶙峋的老弱僧侣,捧着一个残缺钵盂
出现在陈胜的面前,托着钵盂向他合十一礼,似乎是在请求他的布施。
陈胜看着面前的老弱僧侣,先是笑那佛
祖抠搜小气,而后沉下心思忖这一合比拼的主体。
他要记得没错的话,在西方教的教义
”,而
当中,僧侣化缘并不是在祈求“得到”,而是在“给予”善心与功德。
他记得他前世曾看过一个有关于西方教的短片,就是讲一个年轻、健康、高大僧侣,向一个衰老、体弱多病、依靠邻居施舍度日的老婆婆请求布施,请求老婆婆将她果腹
年轻、
的一碗酸涩米汤布施给自己。
当时在那个
里的
短片的弹幕里,就分成了两派,一部分观众指着短片里的僧人,向一个一无所有的老婆婆化缘。
另一派对于西方教的教义有所了解的,
就解释说,僧侣化缘,其实是想让施主在给予的过程中,获得一份善心与善功,同时获得佛祖保佑云云。
这个理念乍一听有些反智,你向
你向他
他人请求施舍,还是在给他人行善积德的机会?
但这里理念在西方教中,的确是真实存在的,并且也的确存在
一定的道理……
所以,眼前这个破衣烂衫、瘦骨嶙峋的老弱僧侣,他并不是一个可怜的乞丐,而是一位有着大慈悲、大恒心、大毅力的苦
修士!
‘所以,这一合的主体
的主体
:是善心与坚持吗?’
陈胜似有所悟,扭头一
市集消
挥手,人声鼎沸的热闹市集消散。
他在一伸手,后方的画面就变成了一片一望无际的平原,一缕血红的残阳在平原尽头升起,照
亮一支玄旗玄甲的大军。
他们高呼着“岂曰无衣、与子同袍”,前
前方。
赴后继的冲向最前方。
在他们
兽皮
的最前方,是无数身披藤甲和兽皮的凶蛮百越大军……
残旗倒映
着夕阳。
断兵布满
了平
了平原。
数万汉
军将士尸横遍野。
托着钵的老弱僧
侣,看着那片一望无际的平原,面上的悲苦之色更甚。
但他最终却还是阿弥陀佛的合十一礼,疑惑的看向陈胜,
似乎是在问他:‘你给贫僧看这些作甚?’
陈胜没敢回头看,他
然赴
僵硬的侧身指着后方那片红艳艳的平原,轻声道:“你们西方教不是宣扬‘救人一命胜造七级浮屠’吗?他们就是为了造七千万浮屠,慨然赴死!”
“你托钵耕耘了这么多年,造了
钵耕
多少浮屠、又付出了怎样的代价?”
“是雨打、风吹、日晒,还是他人辱你
日晒,
、欺你、谤你?”
“及不及得上他们为了自己的理想而赴死?为了自己的善心而捐躯?为了自己的祖国而
国而背
背负杀业?”
老僧的目光一僵,托着残钵彷徨许久,终于双手合十向
光一僵
陈胜行了一礼,而后躬身放下钵盂,步履蹒跚的一步一步走入那片平原当中,拾起一柄断裂的残矛……
随着瘦弱老僧
的是‘
拾起那柄残矛,陈胜心头适时涌起大量感悟……这一回,他收获的是‘修来世’的感悟。
与先
先前所
前所获的十八层地狱建造法连成一体,刚好就是“坦白从宽、牢底坐穿”、“洗心革面、重新做人”一条龙。
适时,周遭的空间一阵阵波动,
下了大
垂下了大片大片混沌之气。
陈胜见状嘿嘿一笑,仰头虚着双眼说道
嘿嘿
:“开不开始、你说了算,结不结束,可就得我说了算了!”
他一挥手,磅礴的力量仿佛银瓶乍破水浆
座奇
迸那般倾泻而出,将整座奇异空间覆盖。
这一秒,一阵震天的呼喊声
在这空间内响起。
“子不语,怪
语,
力乱神……”

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