国子监会室，七个老头倚坐在太师椅上，左边三位，右边三位，首席大学
师椅上
士古易新落坐中间在主位，手中端着一个小陶杯。
“那就是根本就没有把圣人的书读进去。”有人道，“虽圣人
，乃
有言，人生有涯，书海无涯。但亦说过，阅万卷书而不谙一事，乃学者之耻。”
“读书
人
是为了治世，空谈圣人书如何如何，就落了下乘。”
“以书为题。”这时，古易新下论断道，“
“实
实则以‘学’为题。”
科考的题目为了不泄题，基本上是在考试前一阵子才决定
阵子
出来的。
虽说这些人被认为是圣学的卫道士，但整
说
个人生所积累的阅历和学识，毫无疑问能够让他们站在封建社会智慧的顶点。
以为这些人只会舔皇帝，自
那就
造学术壁垒那就错完了。
哪怕是八股文的考题，能够脱颖而出，也需要
题，
极高的思想深度。
况且，为了迎合出题人和阅卷人，觉得对圣人书卖力阿谀吹捧就能考上，也
，觉得
不想想这个考生的基数？
而他们所定下的基调，辞赋的这个题目，倘若不延伸，就盯着‘书’的本意进行作
延伸，
文，基本上就凉了。
倒也不是直接死掉，但想凭借着辞赋这一科上岸
想了
就别想了。
而说出‘
出‘
考上亚元全看策论水准’这话也就意味，辞赋成了添头，今年的录取方向出现重大的转折——实用性。
一般在国家情况不太好，内忧外患，情势较为
代
严峻时，浪漫就会变成廉价的替代品。
“我本以为陛下会通
境
过北境战事的那个考题。”有人感叹说。
“策论优则为仕
谈
，都是为解君忧。既然确有其事，难道要避而不谈？”
古易新打断了下面几
’
人带着一些不明显‘牢骚’的发言，面带深沉。
策论优则为仕。
也要我们满意。
或者说，
………
“策儿，你切记一点，策论那一科，你需要揣测的是国子监那七
切记
位大人的深意。”
在临考的前一晚，
强调
父亲特意向自己强调了这一句话。
可是当今皇帝，开创科举，绕开‘世家代代相传’这一古律选取
代
人才，同时设置了锦衣卫高压管控，可谓是大虞数代以来，权势最为鼎盛的一位帝王。
为何父亲只让自己揣测国子监七位大人的深意，而非是
而非
皇帝的深意？
要听他的。
书。
要读圣人书。
读书人要读圣人书的同时
路。然
，亦要行万里路。然后，再变成自己的书。
