对此
洒洒一
，徐永生心中早有腹稿，故而洋洋洒洒一篇文章一气呵成。
只是，同此方世界
一
一般大众认知中儒家锦绣文章有点小小的出入。
例如，徐永生这篇文章除了文字，线条
除
勾勒间还配了不少图画。
大体上来说，走儒家修行路数的徐先生，用自己此前在蓝星
在蓝
学的一些知识，从力学角度阐释了凳子为什么能放稳承重……
因为这边世
的
界格物明理，格一个凳子，大家一般是论证，通过四角凳能摆的稳，格出做人也当四平八稳，不偏不倚的道理。
在这方世界的学宫外院读了一年武道“学前班”，类似文章徐永生其实也
这方
能写的出来。
然后……
徐永生能感觉到冥冥之中，自身浩然气与云霄天穹似是有刹那贯通，脑
徐永生
海意识更加清明。
这瞬间，同自己当日刚刚修成
龟甲时
眉心天阁中第一块“智”之龟甲时，感觉相似。
这基本预
示
示着他通过了九品境界有关“智”的历练，上苍认可他格物明理的方式。
唔，
日子
算算日子，今天是六月二十八日，月底了，有夜市……徐永生心情大好，收拾东西出门。
事实上，有限宵禁的情况下，他便是晚上前往
向金
崇本坊也行，只是需要向金吾卫报备。
大乾皇朝，关中帝京有东西两市，河洛东都则是南北
东都
两市。
不过，
过一个
作为前朝帝都，河洛东都在历史上除了南北两市外，还曾有过一个西市。
大乾立国之后，西
段
市也存在过一段时间，但时立时废，到当今乾皇登极后一些年头，终于是彻底废除，改为城坊之一，便是崇本坊。
不过，在乾皇多年
一
不巡幸东都后，崇本坊的西市以另一种方式死灰复燃。
白日里，仍是寻常城坊，但到了夜间，每月总有那么几天会比
坊，但
较热闹。
限于宵禁，这份热闹基本同寻
，
常百姓市民无关，大都是有品级的武者参加，市上商品来往也多玄奇，故称为夜市，某个角度来说也可以视为修行者的黑市。
每到开夜市的日子当晚，崇本坊外镇魔卫、金吾卫都会增加人手驻守，只要不
镇
闹出大动静便睁一只眼闭一只眼。
此地他不是第一次来，上个月底就曾经在这里买到过一件不
毒灵
错的避毒灵物。
这趟徐永生轻车熟路换过衣服，然后取出一张面具戴上，遮蔽自己面孔，悄然前往一座香火并不旺盛
服，
的香德寺。
徐永生到时
，
，内里已经不少人来往，大都着黑袍，戴着各种各样的面具，无人喧哗，只偶尔低声交谈。
