每次大境界的提升,
的共同
都将带来周身上下内外全方位的共同提升。
如此,即便以实战论,不只是面对同境界下的对手有优
手
势,能更多境界压人,无疑有更多容错。
自身
秘书册
依托神秘书册第二页的文武双全,更多是出奇制胜。
更何况,随着徐永生在大乾皇朝生
,
活时间越来越久,练武越来越深入,他渐渐也了解到,这里的武道修行,似是要提升到相当高深的境界,才可能延年益寿。
在那之前,或许有种种玄妙
或强大
或强大破坏力,但于自身而言,寿数仍属寻常。
当然了,说到尽可能提升修为境界,超凡层次的灵性天赋,也大多只能助推武
超
者臻至五品武魁的境界。
想要继续向上登临宗师之境,想要有更高的上限,仍需
有更
继续拔升自己的灵性层次。
眼下从寻常到超凡的第一次成功,只能
说是个
说是个开始。
既然定下了
八品
主“仁”辅“智”的修行路线,那么徐永生关于自己八品境界的第二层三才阁,便也有了规划。
最后一个空位,徐永生没有选择第二把“义”之古剑,而是选择自己的第一
”之
方“信”之印章。
一方面是因
信”之
为当前手头已经有了加速第一方“信”之印章更快成形的玄黄石。
另一方面是经历此
历此前
前诸事尤其冷月湖一行后,徐永生判断一味加强其他三相而放任信、礼严重瘸腿,并不可取。
虽然徐永生不是个叠甲爱好者,但实战中信除了增强体魄防御还涉及耐力与浩然之气总量,并且信提升防御不单纯体现在物理层面
,但
,还提升精神抗性。
否则说不定什么时候突然阴沟里
否则
翻船,那就未免太悲催了。
至于礼除了
,
疗伤自愈等方面外也涉及回气恢复,虽然不是徐郎君的心头好,但同样不至于完全扔了不管,只是三才阁毕竟位置有限,唯有留待将来。
而眼下,八品期间的三才阁,徐永生头一个选择的并非第二块“仁
之
”之玉璧,而是第一方“信”之印章。
理
会
论上来说,先修“仁”后修“信”,则修持“信”会更快更省时间。
但
试参加
和先前九品期间一样,在完成三才阁积蓄后,还需要完成相应历练,儒家八品武者方可以尝试参加晋升七品的祭礼典仪。
“
第二层
信”的第一层历练未必就比“仁”和“智”的第二层历练困难,可需要消耗的时间则是实打实有明确规定的一年。
相关历
阁内
练都需要三才阁内五常相应的象征宝物完满成形后开始,才算有效。
手头已
这方
经有玄黄石,再加上这方面的考虑,徐永生最终决定先修持“信”,尽快有所成,然后完成为人守密一年的历练,接下来在这一年时间里,再修炼第二层的“仁”与“智”。