至圣先师他太稳重了

第415章 超品也难逃(1/2)


第415章 超品
也难逃
地宫,果然……
永生微
永生微微颔首。
凭他当前的修为实力,将感知和探索能力提到最好,尤其是目力
视野方面,观测范围其实已经大于谛听的活动范围。
但因为五感寄灵和巡天鹰皇眼瞳的特性,所以这方面优势
为五
更多体现在自高空俯瞰地面。
有建筑或者其他事物遮挡,以及
对处于地下的目标,就没有那么便利。
而谛听的活动范
围,则显得更加立体。
雪域高
上地广
原上地广人稀,同样也更利于谛听获取相关消息。
这趟来到雪域高原,有楚氏乃至于大乾皇朝作为后勤支援,提供不少地图和
人文记载。
是以徐永生对这里
了解。
的地形大略上有所了解。
苍所山距离他这边,还
有些位置。
但是看谛听图上新添的文字,南
下正离
木加眼下正离开那座地宫?
对方是已经感应到
附近有武圣靠近,还是说……感应到了谛听的存在?
不管从哪个可能性来讲,似乎都更进一步印证,那位雪原大相,当真像林修一样成功更上一层楼,登
层楼
临超品境界。
从修为境界与实力来说,南木加一直是近年来的雪原第一高手,可与中原大乾皇朝顶尖武圣一较高下,只是限
,就
于地理环境的缘故,始终不曾公平一战,不是你到我主场,就是我到你主场。
只是此前
赋层次
不确定对方是否绝顶灵性天赋层次。
了高
照现在看来,当初雪原异族在元气大伤的情况下,忽然集结全部精锐强者冒险下了高原,一同参与奇袭关中帝京,打从一开始就目的明确。
劫掠关中帝京的收获固然让桑布平措、久阿国杰等人占到便宜,但雪原大相南木
中帝京
加收获更大。
他成功接触到原属于
仙门。
大乾皇朝宗室的仙门。
其后他们返回雪
后他们
域高原,南木加长时间闭关,多半便是由此而来。
么现在,他已经成功了?
徐永生心中直觉感到,谛听,或者他本人的靠近,可能惊动了对方,
方,
令其离开了苍所山地宫。
南木加也算是极
已经登
为谨慎,并没有自矜于已经登临超品境界,居然选择避让一个武圣的锋芒。
这对现阶段的徐
生来
永生来讲,便是最大的难题。
虽然他实力远超其他一品武圣,但在
远超其
身法挪移以及感知范围上,依然逊色于超品强者。
对方
有三尖两刃刀在手,也很难堵住对方。
当然,此行至此
已经再次摧毁雪原异族的根基。
南木加不现身,
原异族
雪原异族注定溃散。
徐永生不满足于此。
南木加如果当真已经成为陆地神仙,那
会轻易
徐永生这次上高原来,更不会轻易放弃,就此空手而归。
林修当初刚刚修成超品境界的时候,状态不稳,被
迫长留关中帝京,以至于给了东迁的乾朝喘息之机,给了徐永生寻获三尖两刃刀的机会。
眼下南木加应该也是初成超品境
南木
界不久。
种情形下,他虽然身法挪移迅速,感知范围巨大,但行动上仍然会有许多不便。
徐永生而言,这就是继续追击的机会所在。
他一边继续认真观察周
察周围
围情形,一边来到那苍所山地宫。
相较于中土六道堂等地方布置的地宫密窟来说,苍所山这里雪原异族挖掘的地宫,相
较于中
对简陋许多。
徐永生抵达之际,此
徐永
地已经人去楼空。
但重新得到应龙武帝图加持的他,对地脉灵气
变动分外敏感。
仔细揣摩之后,徐永生渐渐心中有数,眼前仿佛
摩之
有无形的线索与图谱展开。
雪原大相南木加,当真成功登临超品境界,成为雪域高
雪原
原上有史以来第二位陆地神仙。
此前那位,乃是赤山赞普祖先,彼时的雪原异族之王,
与大乾皇朝太宗秦苍同时期。
自其身殒之后,雪
雪域高
域高原上再未出过超品强者,直到如今的南木加。
不过,南木加当前
仿
的状况,也确实同当初的林修相仿,初成陆地神仙,但受走火入魔困扰不已。
他不仅仅是无法离开雪域高原,准确说是无法离开雪域高原上一定
法离
范围。
虽然雪原异族一直没能像中土皇朝一
样成功奠定山河龙脉,但作为地头蛇,南木加也做过不少努力。
尤其是,徐永生揣摩此地气象,怀疑南
木加可能还得到密宗高僧江措法王的帮助。
想到传闻中大相南木加同江措法
王、赤山赞普之间关系微妙,徐永生不禁生出更多明悟。
雪原异
族最顶尖高层强者之间的默契,可能比外界预想中更加稳固和周密。
不过,因为南木加还需要依托雪原地脉天象地帮助来避免走火入魔
因为
之灾,确保自身心智正常,所以也令他与地脉天象结合周密。
虽然他临行前已经针对地宫做出一些摧毁和清扫,令常人难以获得线索追查其行踪
相助
,但落在如今有应龙武帝图和李二郎山河剑相助的徐永生眼里,这位超品强者的行踪下落,已经开始变得清晰分明。
他可以捕
捉追踪南木加的下落。
只是对方有心避让的话,徐永生限于修为境界差距,即便知道方位路线,追踪起来依
然不易。
好在,通过苍所山地宫这
里的地脉灵气流转,徐永生对周围雪域高原的地脉天象了解更加深入。
自打上高原以来,一路观察与总结
高原以
的徐永生,另有谋划成型。
他手掌在半空中
一抹。
勾陈图、
孔雀剑、鲲鹏剑三样绝顶遗宝,同时出现在半空中。
徐永生简单布置
了一番。
鲲鹏剑对应“
天”。
应“
雀剑对应“人”。
勾陈图
对应“地”。
参考越霆当初布置的洪荒四神阵,徐永生眼下依照天、地、人三才之象,同样简单筹备了一个
儒家祭阵。
这阵势没有洪荒四神阵那般仿佛能重现洪荒
洪荒乱
乱象的力量,徐永生揣摩创造此阵,也不是为了用于攻击。
他看重的是,当初越霆、越冲、越虹等人
操持下,江北扬州大杀四方的同时,还顺势隐藏了在江南的越氏杭州祖地以及位于海外的越氏第二祖地。
如此一来,越氏一族此前方才能借助洪荒四神阵威震江淮,同时没
一来
有后顾之忧。
徐永生破除越
氏杭州祖地文脉的同时,也曾仔细观察和揣摩当地情形。
眼下结合李二郎山河
生的儒
剑与应龙武帝图的帮助,徐永生的儒家祭礼阵势发挥作用,其眼前景象顿时变得虚幻飘渺起来。
永生
应雪原当地特殊的天象地脉,再加以微调后,徐永生终于满意地点点头。

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