宋缔

第2566章 三教的渊源(2/2)


多余大多数的以色列王国的犹太人来说,
,之
之前短暂的以色列王国就是上帝赐予他们的应许之地。
而后来罗马帝国的强势崛起,横扫了整个地中海城市,耶路撒冷也是在那个时候沦陷的
个时候
,但耶稣出现了。
犹太人耶稣出生在拿撒勒,随后到达犹太人的
不得了
圣城耶路撒冷,一到耶路撒冷,这就了不得了。
耶路撒冷原本是犹太人建立的圣城,是让上帝表
的圣城
示神迹和指引犹太人的地方,由于这会被罗马统治,难免希腊罗马化了。
于是耶稣就觉得这里已经不是纯粹的圣城,他掀翻圣殿上的供品,并表示犹太人现在之所以受苦,那是因为不尊重上帝的律法,贪恋并且自私,所以才会让犹太人今天
苦难
承受苦难。
这一番言论出现立刻引起了罗马统治者的不满,耶稣不久就被罗马人给处死了,而这个时候,一个更加关键的人出
现了,他就是耶稣的信徒保罗。
保罗跑到地中海各大城市,告诉所有穷苦的老百姓,耶稣将会在三
五十
天后复活,四十天后升天,第五十天再降圣迹。
他告诉众人,之前由于人类不遵从上帝的法律,所以才降
之前
下苦难。
现在耶稣复活,所代
表的就是人类和上帝最早的契约已经终结了,现在只要和耶稣结定新订约,就能在末日降临前得到救赎。
无论是赵仁还是王安石,晏殊,甚至是蔡石和师橫都认为保罗这个人才是基督教的创始人,
才是正真的圣子……
保罗的宣传,如同
督教算
星火燎原,基督教瞬间就成为了整个地中海沿海最受欢迎的宗教,基督教算是正式建立了。
于前身犹太教恰恰相反,基督教并不
发展。
限制民族,肤色,只要相信耶稣,缔结新约,不管是谁都可以得到救赎,自然就有了比犹太教更广阔空间得以发展。
所以在赵仁等
教,
东方汉家人看来,真正纯粹的宗教其实是犹太教,而并非基督教。
而伊斯兰教的兴起,自然也是大同小异。在阿拉伯半岛上是强大的东罗马帝国
阿拉
和波斯帝国为了各自的利益到处征伐,造成半岛人民长时间的割裂,战乱。
作为
越快
东方人,赵仁等人实在太过清楚这意味着什么,于是在动荡时期,宗教性情的速度便越快。
此前一直研读基督教和犹太教经典的穆罕默德根据《圣经》指示,向人们说自己超越了摩西、大卫、所罗门这些先知,是人间的“使者”,并得到真主安拉的指示,向其传授
困境
《古兰经》,将引领阿拉伯人走出困境。
实际上,安拉在古阿拉伯语中就是耶稣的意思,只是阿拉伯语中叫做尔撒,而基督教叫耶稣,这有点像希腊神话和
伯语
罗马神话,不同的名字实际上是一个人。
但是和犹太教还有基督教的一神论不同,在伊斯兰教诞
基督
生之前,阿拉伯人除了信奉真主这个最大的创世神以外,还信奉其他的神,既“多神论”。
就如同当初的基督教诞生一样,阿拉伯人现在苦难都是因为信仰的不真诚,不专一所造成的,而随着新使者的穆罕默德携“神迹”降临,人民又得到了签订新契约的机会
民又
,于是伊斯兰教由此诞生。
想要的
实上赵仁想要的做的不是上帝的使者,而是通过三教之间的联系对他们进行整合!
神迹只不过
是刚刚开始罢了!

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