“干了！”
他与曾剃头这般久困于聚四象之境，至今不能领悟宇宙
——
真意的诡仙不同——宇宙就在他一举一动之中，自心即是宇宙。
有此‘本我宇宙’的根底在前
一来
，五脏庙中五脏神，又与他的本我宇宙相通，如此一来，周昌成就天地法象，能够一蹴而就的概率，本身已是极高。
再加上他有不断往阳神层次演进的神魂照拂，以完整无缺的肉身与神魂构建‘内天地’，于这内天地之中，炼就天地法象，也就更加
阳神层
容易，更不会为外天地所侵扰！
而眼下借着周旦的气数，再来修
层次。
炼天地法象，这诸般艰难险阻，又会于无形之中，再降低数个层次。
如此一来，眼下时机，正是‘天时
是‘天
地利人和俱在’。
“内天地……”
这诸般陷阱，至于聚四象之境时，便会显出端倪，而至其上的‘三尸’之境，便会獠牙尽显，凶相毕露，在聚四象之境，如果不能令己身魂完备无缺，而能构建‘内天地’之循环，便贸然尝试炼造天地法象
，如果
的话，便大概率会与外天地气脉相连，成为‘天’的一部分，变作圣人随意掌控拿捏的棋子。
所谓天地法象，届时看起来威风凛凛，但在圣人脚下，
下，却
却不如猪狗！
是以，如此炼就天地法象以前，至关重要的事情，便是先以自身构建出一方内天地，
天地
在这方内天地之中，炼就天地法象，便不会为外天地所侵染，圣人也休想因此拿捏己身。
他的神魂今下逐渐褪去阴性
断
，正向‘阳神’层次不断迈进。
肉
无缺。
身在人影树不断降下清气滋养之下，同样完整无缺。
更难能可贵的是，他的本我宇宙，本身就自成天地，循环不息
地，循
，他由此演化内天地，倒并不困难。
包裹着他的那道‘周旦投影’，此刻随着宙光铺展，而不断向外扩张，这个过程当中，无有惊扰外界的一丝飨气，外界
生
不曾因此生出任何变化。
宙光与这道投影光膜相
触着
互接触着，无色无形的宙光，顷刻间化作一片漆黑之色。
他置身于这宇宙影子之中，神魂拟化作一轮太阳，高悬于这方漆黑宇宙黑洞的中央，赤日徐徐转动，周昌的
徐
身形在这方黑洞之中不断解离，五脏化为诸天星辰，头颅与身躯，化为山川河岳。
不过须臾之间，内天地的雏形，已在宇宙影子覆映之下，顷
，顷刻
刻造就。
在这内天地澄澈若无物，清净平和的气息洗刷中，一座漆黑小庙，坐落于一座小山脚下，那座漆黑
小庙
小庙的四壁尽是火焰熏烧的痕迹，正是周昌的五脏庙无疑。
五脏
五
庙内，五色斑斓的‘无色根气’从庙门中不断流淌出来。
无色根气与天地间流淌着的纯澈气息轻易结合，也在刹那之间变
纯澈气
得透明无色，周天之间，无数星辰缭绕，间有一双双竖眼渐次张开。
一双双竖眼内，不曾映照出这方天地的景象，内里空洞
的
若无物。
周昌的心念，便在这
谓天
内天地中不息流转着：“所谓天地法象，实是我所执著的‘法’，于内外交彻之中的彻底呈现。
“譬如
，作一
曾剃头者，执于为皇道张目，作一个卫道士般的腐朽人物，其因此炼造出了‘皇天外道魔形’，这道五脏神，随着曾剃头领悟宇宙真意之后，必然化作他的天地法象。
“譬如周旦，自认作气运之子，天地之所钟，
作气运
世界之中央，万般资源，万类生灵，予取予求，任其生杀，所以他的法象，便是所谓的‘圣人相’——庆云法相。
“诡仙追求甚么，在聚四象
将在
之境时，内心宇宙与外界宇宙重重交彻，便将在自身的天地法象之中，演化出甚么。
周昌扪心自问。
盖因一直以来，他其实从未去执著于甚
来，他
么，想要追求甚么。
细究他这一个人，看似是人，但其实根本没有绝大多数人那样丰沛的情感，内在根本很空，是一个有着人皮囊的，不
本没有
知内里究竟是甚么的存在。
“此后便被搅弄进了这诸多风波之中，一
便被
路至于今时。
“我自然见过鬼神作弄人命，圣人执掌天纲的情形，亦看过人心叵测，更知
作弄
此中尔虞我诈不可避免。
“或人或鬼或神，在我本心之中，
，根本
三者其实并无高低之分，我对此三者，根本亦没有明显的倾向与偏好——此般种种，或生或死，或喜或悲，于我而言，只是一场游戏而已。
“只要游戏结束，我还能回到爷爷身边，一切就
就都可
都可以。
“那么——既然此间一切，于我而言，皆若同一场游戏
，我在
，我在这场游戏之中，又执著于甚么？”
他不必再冥思苦想，
在
他在瞬息之间，就兴味盎然地想到了一个答案：“既然这是一场游戏，我又在此中游玩，我最为在意的，便是这个游戏的公平性啊。
“为什么是我融合了周旦的
是
心灵圆光，领悟了本我宇宙？
“盖因我以为，游戏制作者对鬼神偏好未免太过明显，赋予它们无与伦比的力量，为它们设下种种对生灵特攻的机制，而与此相比，它们所要付出的代价根本微乎其微，甚至有些代价不能称之为代价，
代价，
更像是一种赏赐。
“它们占据了世间九成九的资源，拥有着
地贪婪
世间最强大的力量，却依然在疯狂掠取，不知疲倦地贪婪掠取。
