他在人间游历,一路来见识未见之风景,更见众生之苦厄,无妄之大祸,就是为了探寻自
间游
己心中的大悲由来。
他既是不仁,并不全然
,那么
为无辜而悲,那么余悲何来?
见有鬼怪化作魔女,盛服艳妆,混入高宅之中,挑起家宅丑事,取男阳而夺女阴,个个欢
作
喜,快活到死。
见有化作前朝猛将凶臣,持戟把剑,占据洞窟;见有化作诸宫神将
诸宫神
,游行于仙市,令人跪拜;见有化作生人七代祖考仪貌,入梦索命。
他一
,
路走来,一路看来,渐渐明心中余悲为何而出,此悲非是情识之悲,不是见人受苦而心生恻隐的那种悲伤,乃自性中流露之同体大悲,四弘誓愿便在这一刻自然阐发。
这大乘菩萨之法大四弘誓愿,从前在定中思过,但是
之
明了自身大悲之后,有更多的感受。
只是虽因这等大悲,他有感心中锐痛,却没有如佛法所言的那样,这大悲在心中化开为无边的暖意
等
,及其广大责任之感。
说到
佛法
底,他学自道门,而兼修佛法,没能真正生出一副菩萨心肠。
在这四弘誓愿之中,遍学一切大小乘教法,圆证究竟佛果,这些他能阐发,但是广度三界一切有情,及其断尽他人一切无明,这些实非自己心愿,不
遍学一
能时时的由心阐发。
于他而言,见人苦,我便度;烦恼在,我便断;法
便成
门深,我便学;佛道远,我便成,而非专要去广度众生,去断尽他人一切无明,这些事情对他而言,实在属于过于操劳了。
阐发大乘菩萨之法道四弘誓愿,季明已是这般的勉强,何论于接下来照见自己的独特悲心,从而于天地间金口宣演,来发下一道或者
发大
数道不同于其他菩萨的独有之本愿。
这苦难见得多了,
到苦
便也见到苦恼的根源,更是知道了天不可欺,道不可离,不知不觉生出一念悲心。
这一念悲心从季明自身的一切经历、一切苦痛、一
来
切见闻中自然生发出来的。模模糊糊中,一个不同于任何菩萨的想法,或者说一种强烈的、来为众生利益做事的愿望,在他心中渐渐勾勒,连他自己都无所觉察。
这个想法愿望,在他于人间被元阳
可追
祖“偶遇”的时候,忽的如泡沫一般炸开,如梦如电,不可追溯。
“你乃是三天之圣
,我这
,号称南极,运制于北极,我这小小一仙岂敢不见。”元阳祖笑呵呵的说道。