古语有言：夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，
，则几
则几矣。
说的就是“龙有逆
逆鳞，
鳞，触之必怒”的典故，后人据此便以“龙鳞”代指人主。
‘蛊王属阳，
不会御
历代只有男子能持，这任白星潭之主是我姑，女子之身与蛊王属性不符，因此我姑未唤醒蛊王。他偷入圣地，盗走蛊王，又取我之蛊铃唤醒……他不是蛊师，不会御蛊之法，以不当之法操控蛊王，只会叫它暴戾、疯狂。’
招秀不想问，究竟是什么情况下才能叫他丢了自己的蛊铃与信牌，总归
愉悦
那不会是令人愉悦的过往。
‘但扩散至如此规模
此
的蛊物，一旦解了，没有蛊铃压制，我心口母蛊必会失控。’
大巫之身，
就
他体内母蛊如此强大，没有束缚之法，于他就是大难；他要凭自己扛住母蛊的冲击，殊为不易。
自南域至东域，这般漫长的追缉之路，母蛊难道真的就没有作乱的
的时候
时候？
她只是觉得蓝祈可信可靠，却不知他自己因她又
鬼
与鬼门关擦肩过几次。
此人在西域搞了蛇灵玉，又在南域盗了龙鳞蛊，为何又千里迢迢潜入东域，找
做
一个小小的情报掮客，逼问一个叫做“季潮生”之人的下落？
蓝祈转移她的注意力
印，我
：‘那咒印，我已解析它发作的脉络。’
‘你说需破丹重塑，确实有理。它发作时
体，
捆绑丹田，束缚内力，把持奇经八脉控制你之身体，但它的本意就是吸纳精气，最后蕴养的真元也要集中于你丹田，若是破丹，等同于毁坏它扎根的土壤，它必无法生存。’
‘它未发作时，只是蛰伏潜居于血肉。洗胎只是我的设想，南域素来圣水净身的传统，每一个少年蛊师迎母蛊之前，都
统，每
需要洗刷身体杂质，调整状态到适宜蛊物生存的状态，倘若以圣水洗刷血肉，未尝没有洗去这咒印的方法。不过并没有成年人洗胎的先例，且这个过程极为疼痛……我需要尝试之后，才能下定论。’
蓝祈不会对自己没把握的
毕竟还
事置喙，他心下有些把握，但毕竟还是设想，牵扯到的是招秀，不管怎么谨慎都不为过。
他想要带她回南域，回白星潭，但于此时
人
却无法明说，只盼得杀死那人，一切事了，自己能够如愿。
招秀没想到太多
，
，别说是一个有理有据的设想，就算只是凭空白想，对她来说都是一个方向。
不是所有人都能成为蛊师的，而能让人
更珍贵
成为蛊师的东西，一定更珍贵。
她把
疼
下巴搁在他的肩膀上，咬着他的耳垂又重复了一遍：‘我不怕疼。’
蓝祈没有说话。
