第23章(2/2)

“此外你也应该晓得，我们两个都是武当派的仇敌。跟着我们，凶险非常。“

“我也知道。“

荆裂抚抚下巴的短胡。他指一指燕横。

“还有一件事情你未必知道：要习得像他这样的剑技，不是你愿意学就行。要具有‘先天真力’的天分。你以前学不好，也许不是你的师父差劲，而只是你没天分。“

这句话终于令童静动容。但不一会儿，她又咬了咬下唇，眼睛恢复坚定。

“有没有天分这回事，得要练过才知道。“童静说时的表情像个小男孩。

荆裂听到不禁又笑起来。他朝燕横说：“她有点像你呢。“

燕横和童静一听见，脸颊再次涨红起来。

“要我们教你，就得答应一件事。“荆裂正色说：“即使只是教了一天，我们要是觉得你没有这种天分，就会叫你走。我们叫你走，你一句话也不得再说，就得走。“

童静兴奋不已，笑容灿烂，猛地点头。

“荆大哥，你不是认真的吧？“燕横愕然地问。

荆裂却没回答他，拿起船桨转身就走。

“还有答应一件事。“荆裂走着又说：“别叫我们师父。“

他回头一笑：“我们还年轻呢。叫声大哥就行了。“

荆裂丢下他们，往船头那边走过去。

虎玲兰还是站在船首，默默地吹着江风。

“你有什么打算？“荆裂站在她旁边问：“要回去萨摩吗？“

虎玲兰仍然沉默。两人无言站在船头。

好一阵子之后，她才终于开口：“我已经回不去了。“她转过头，直视荆裂。“除非，带着你的头颅。“

荆裂不以为意地微笑。“可是经过那一晚…即使现在我答应跟你决斗，你也再斩不下手了吧？“

两人同时想起，那夜两人背对背躲在暗巷时的情景。

还有，孙无月临死抱着江云澜，而他们两人都无法斩下去的心情。

虎玲兰不置可否。但等于已默认了。

“你也杀了武当派的人。“荆裂说。“你一天留在中土，一天都有危险。“

“尽管叫他们来找我好了。“虎玲兰右手抚在刀柄上。

“战斗，需要同伴。“荆裂说着就离去。“即使是像你和我这种人。“

虎玲兰看着荆裂步去。

又想起两年前那个在大雨晚上，闪电照亮的背影。

复杂的情感涌上虎玲兰心头，有如此际拍打船身的江潮。

回到船舱的房间，荆裂盘膝坐在床上，从枕头旁拿出狩猎用小刀，把船桨横放腿上，开始在桨上雕刻横纹。

一口气在船桨上刻三道纹，这可是首次。

但这三道横纹，并非跟旧有的一起排列，而是另外找个空位刻上。

因为这三道刻纹，是要献给那几位跟他同生共死并肩战斗的峨嵋武者。

荆裂咬着牙，用力把小刀切进坚实的桨身上。

他不知不觉，流下了无声的眼泪。

两天之后，叶辰渊率领武当远征军，登上峨嵋山。

——江云澜没有随行。他那一夜回到成都的客栈，就宣告除去自己“兵鸦道“的资格，次天独自一人启程返回武当山。

叶辰渊一行人，直到步入峨嵋派总本山“铁峰楼“的正堂大殿，一路之上，无人拦阻。

在“铁峰楼“大殿的主座上，峨嵋当代掌门“神龙八枪“余青麟紧张地正襟危坐。

他身后一个兵器架子上，横放着一柄镀金大铁枪，正是已灭亡的青城派前代掌门吕存忠送赠峨嵋之物，象征峨嵋派具有与“巴蜀无双“青城派无分轾轩的地位。

余青麟心里早就预备了一大堆要与武当派结盟，共同称雄武林的说辞。

但结果一句也没有机会说出口。

叶辰渊也没有说一句话。

他进入大殿的厅心，高举代表武当掌门的木令牌。

身后的“兵鸦道“弟子，随即把一物抛出。

那物事在地上骨碌碌地滚过。当最后静止下来，全场峨嵋师长弟子都看清那是什么的时候，“铁峰楼“的空气像结了冰。

孙无月的人头。

——诚如荆裂所说：荣誉和骄傲就是守护武者之心的城墙。一旦退让了半寸，就如城墙出现了无可修补的裂痕，只有迈向崩溃一途。

一天之后，“铁峰楼“的牌匾被拆下烧毁，改挂上一个新的名字：

“武当派峨嵋道场“。

武当派至此完全征服四川一省武林。

距离“天下无敌“，又接近了一步。

后记

九十年代兴起的“综合格斗技“（Mixed Martial Arts）拳赛，我一度非常着迷。

这儿有必要解释一下：“综合格斗赛“的前身，是巴西一种名为“Vale Tudo“的比赛，这葡文翻译过来就是“anything goes“，“什么都可以用“的意思，指在最低限度的规则限制之下格斗，拳手要具有站立能拳打脚踢肘膝摔投，躺地亦能压制纠缠擒锁殴击的全面战力。换言之就是在最自由（也可说最残酷）的擂台上，决出真正最强的武者和流派。

——当然，到了后来演变成“综合格斗赛“，已经加入很多安全规则，现已成为一种规范而系统化的搏击竞技。

我最爱看的是日本的“Pride FC“格斗赛。这比赛因为规模大观众多，网罗当时世界各国的顶尖高手，加上日本人的制作特别懂得营造气氛，每次有重要赛事时，我都深深感受到那种“我正在看着世界上最强的男人们比试“的感觉。今天“Pride FC“已经停办了，但直到现在，每次用MP3听到比赛开场曲那“砰！砰！砰砰！“的鼓声时，都有些心跳加速。

“Pride FC“每年有“Grand Prix“总决赛，以多轮淘汰赛事，决出当年的世界第一强者。这比赛有一个非常简单又震撼的宣传句：“1/6，000，000，000“。

六十亿分之一，意思当然是说：全世界六十亿人，冠军只有一个。

用这个方式来表达“天下无敌“的概念，多么令人印象深刻。

写作，当然有很辛苦／苦恼的时候，但大体上对我来说还是一件乐事。而写这部《武道狂之诗》，更感觉到过去不曾有的快乐。

过去多写悲剧，例如《杀禅》。那感觉，就像不断雕刻一块巨大的石头，直到要把它削得一点都不剩，只余下一股空虚的叹息。老实说，有些时候，写得自己都有轻微的情绪沉郁。

然而这部《武道狂之诗》，正好相反。

故事主线虽然是讲“复仇“，但是书里我更着重去写的，是武者那不屈的魂魄。当挥笔时，感觉像生起一股奋发向上的正能量，不断提振着我的精神。

我非常希望，这股火热的能量，也能够透过文字感染到各位读友。

尤其是在今年，大家这么艰难的年头。

关于书中讲述“太极拳“的创立说法，有必要略为解释一下。

现实中“太极拳“的始创源流，直到目前还有很大争议。相关的说法一直甚多，单是我手上一本民国时期出版的《太极拳势图解》（许禹生著）里面就列有多个版本，包括唐代许宣平、唐代李道子、梁代程灵洗、殷利亨等等所传，又或是元末张三丰创拳等多种说法。

不同版本，甚至往往出现同名人物，年代却相隔了几百年，比如张三丰，有说是元末明初人，另一版本又说他活在宋徽宗时代；写《太极拳论》的王宗岳，一时是元朝人，一时又是明朝人…比较能够肯定确实无误的，只是清代杨露蝉学河南陈家沟的“陈氏太极拳“，再衍生近代多个“太极拳“流派这段历史。

我写这本书，虽然着力找了很多真实的资料，但毕竟它仍然只是一部小说，目的不在于考究。关于武当派和“太极拳“源流的设定与描写，自然是以故事情节为先。我取用“武当派张三丰祖师创太极“这个说法，不免有少许是根据武侠小说经典的传统，但更主要还是创作上的考虑。各位武术历史研究者，不要找我来开刀。

此外我在这部书里，写了许多真实存在的武林门派（以后还会写更多）。武侠小说写江湖恩怨和斗争，书中出现的各门派，自然有高低正邪的分别，亦都是为了情节所需，并无刻意抬高或贬损现实里哪一派武术的意图。这种借用，其实绝大多数的武侠小说都不可能避免。希望各位相关武林人士，读了后多多包涵。

本卷成书之后不久，传来武侠前辈巨人梁羽生逝世的消息。我虽不算梁老的书迷，但他无疑开创了“新派武侠小说“风气之先，我们所有后来的，都要向他说一句感谢。

特此向梁老致敬。

在卷一的后记里，我竟忘了向一位最重要的人物致敬。

他应该是全世界最出名的“武道狂“。

他留下的思想，一直深深影响着我——包括这部《武道狂之诗》的创作概念。

除了他，还有谁？

我们的已故伟大武术家，李小龙先生。

乔靖夫

二零零九年二月十二日

武道狂之诗作者：乔靖夫

卷三震关中

子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕第九》

前文提要

强大的武当派为实现“天下无敌，称霸武林“宏愿而远征四川，先灭青城派，再往峨嵋派进发。流浪武者荆裂与少年剑士燕横，为向武当派复仇而从后追踪，到达了省府成都。

初涉江湖的燕横卷入一场冤案，因而结识“岷江帮“大小姐童静，却被“马牌帮“设局猎杀，形势凶险；同时荆裂遭武当“兵鸦道“四刺客夜袭，得日本女剑士岛津虎玲兰和一众峨嵋武者助拳，在蜀都街巷展开一场惊心动魄的血战。

燕横在童静救助下，仗“雌雄龙虎剑“大发神威，独破“马牌帮“；荆裂等人虽成功诛杀击退武当刺客，但五位峨嵋武者全数壮烈牺牲，峨嵋派继后亦向武当派大开山门投降。

荆裂、燕横、虎玲兰、童静结成同伴，乘着“岷江帮“的货船离开成都，继续武道修练和江湖历险的旅程…