我和她们穿越到北宋 第431节(1/2)

在耿南仲等一众朝臣的劝谏下，赵桓认定赵佶一日在世、一日便是皇权隐患，尤其忌惮他过往的威望与残余势力，遂决意将赵佶软禁于龙德宫，派人严加看管，不仅剥夺了赵佶所有的权力，更隔绝赵佶与外界朝臣、宗室的一切联系，断了赵佶干预朝政的可能。

被软禁后的赵佶，虽身为太上皇，却形同囚徒，一举一动皆在赵桓的监视之下。

某日恰逢赵佶生辰，宫中按例置宴，赵佶看着眼前端坐帝位、神色疏离的儿子，心中百感交集，主动起身执杯，想向赵桓敬一杯酒，既为庆生，也想缓和父子间的僵硬关系。

可赵桓非但没有起身接杯，反而神色冷淡，拒不饮酒，全程未有半分缓和之意。

知道赵桓这是怕他下毒，赵佶又将自己的酒杯和赵桓的酒杯互换了一下，然后自己先喝。

赵佶很希望，赵桓能喝下这杯酒，父子俩消除猜忌，齐心协力抵御金人的入侵。

可赵桓一点情面都没给自己的亲爹留，当众断然离去。

宴席之后，赵桓非但没有放松看管，反而认为赵佶仍有笼络人心的心思，当即下令加强龙德宫守卫，增派人手严加监控，摆明了要将赵佶软禁至死，彻底杜绝任何隐患。

此后金人再度挥师南下，兵临汴梁城下，东京城危在旦夕，被软禁的赵佶虽身陷囹圄，却也看清战局凶险，知晓汴梁城防难抵金人猛攻，曾数次托人向赵桓传递消息，劝其认清局势，莫要固守孤城，当及时弃城出逃，另寻落脚之地再图恢复。

可赵桓早已对赵佶心存芥蒂，认定其所言皆是私心作祟，非但不听劝谏，反而认为赵佶就是想就此逃出他的掌控，对赵佶的提议置之不理。

最终汴梁城破，金人大肆劫掠，将赵佶、赵桓二帝及宗室亲眷、朝臣百官数千人尽数掳走北上，大宋百年基业一朝倾覆，父子二人全都身陷囹圄受尽屈辱，客死他乡，国破家亡，下场凄惨。

可以说，为了劝赵俣放弃禅位，张纯都有点顾头不顾尾了。她甚至都忘了，这段历史在他们这里根本就没有发生。如果赵俣深究，她都没法圆回来。要是赵俣揪着她说的话不放，治她一个妖言惑众之罪都没有问题。

好在，张纯说什么，赵俣就“信”什么。

面对张纯拿出来的无可辩驳的实例，赵俣动摇了！

老实说，考虑到，自己这次出去征服全世界，一走得好几年，鞭长莫及，确实顾不上家里的事，赵俣真的有考虑过要禅位给赵寿。

可张纯说的也没错，皇位这种东西真不能轻易给别人，不然，没准真会步历史上的赵佶的后尘。

‘我该怎么抉择？’

……

第477章 还得是张纯

…

赵俣要是去征服全世界，一走肯定是得走好几年，在这个交通不便、通讯也不便的时代，家里要是不放一个主事的，确实容易出问题。

如此，赵俣禅位，确实是一个选择，并且是一个对大宋比较好的选择。

可张纯却主张，让赵寿继续以太子的身份监国，最多给赵寿加封一些额外的头衔，或是给他一些荣誉上的支持。

另外，张纯提醒赵俣，郑皇后这次是不会跟他去西征的，有当了大宋二十多年皇后的郑显肃给赵寿保驾护航，即便他不禅位给赵寿，也绝不会影响赵寿的权柄。

张纯还提出，以秘密立储的方式，在“正大光明”牌匾后面秘密立一个“第二太子”，以防万一。

也就是，万一赵俣和赵寿全都出事了，请皇后和所有宰执大臣一块取出赵俣的密诏，迎立新皇帝。

还有，皇城司、锦衣卫、东厂、军情处这四大情报部门，只能给赵寿一个。

另外，守卫北京的神机军，绝对不能给赵寿，赵寿只有紧急时刻的调动权，没有掌控权。

可以封赵寿为天下兵马副元帅，暂时不设天下兵马大元帅，由赵俣亲自担任，或者有紧急事件时由赵俣临时指派。

最重的是，赵俣的皇帝私库，仍旧保留，可以指派一个或几个赵俣信得过的儿子代为管理，比如赵存。

总之，张纯的主张就是，哪怕赵俣离开大宋，也要保留自己皇帝的一切权力，并且还要遥控大宋的一切，绝不能听某些大臣瞎哔哔，对大宋和赵寿大放手。

赵俣和张纯都是穿越者，张纯又是依附赵俣生存的，可能有小心思，但绝对不会害赵俣，关键，张纯说的有理有据，根本不容赵俣反驳。

所以，跟从前一样，赵俣很轻易地就被张纯说动了，采纳了她的意见。

赵俣心想，‘关键时刻，还得是张纯，不然我还真不好下这个决心。’

洪武二十六年正月，也就是历史上的靖康元年，赵俣开始大规模的调动官员、将领和军队，将他们分别集中在西域和玉门关以及中南半岛。

同时，大量的大宋水军也聚集在中南半岛，准备驶出马六甲海峡，一路向西。

这么大规模的将领、官员、军队调动，不可能瞒得住所有人，自然有那聪明人猜到，大宋还要继续对外用兵。

如果这还不够明显的话。

那还有更加明显的。

赵俣在二月初下圣旨，命皇太子赵寿为开封牧。

赵俣在这道圣旨中说：“皇太子除开封牧，余依故事。兹出朕志，非左右大臣建明，付翰林草制谕此意。”

开封牧、尹，宋朝并不常置。

这主要是因为，宋太宗赵光义、宋真宗赵恒都是先当开封牧、尹，然后继位成皇帝的。

赵俣在此时命太子赵寿为开封牧，摆明了是在增加赵寿的权柄和名望，为他将来领导大宋背书。

紧接着，赵俣又让赵寿入朝，令他除去太子所佩金鱼，赐以排方玉带。

按照大宋的朝仪规定，排方玉带只为帝王所用，非臣子所当服也。

——宋朝金带多而玉带少，玉带，除了皇帝以外，任何人都不许施于公服之上。

当然，这也是有例外的。

——连同前朝，带本朝，一共有三个例外。